Cítaras XIV. Chomsky ¿Quién domina el mundo?

The Ancient of Days, 1794. William Blake, para ¿Quién domina el mundo?

El dragón rojo y la mujer vestida de sol, William Blake

SOBRE SEGURIDAD

«…Lo que en Latinoamérica se conoce como la doctrina de seguridad nacional […] que no es una forma de defensa contra un enemigo externo, sino una forma de hacer de las instituciones militares los señores del juego

[…] el derecho a combatir el enemigo interno, como se estableció en la doctrina brasileña, la doctrina argentina, la doctrina uruguaya y la doctrina colombiana, es el derecho a combatir y exterminar a trabajadores sociales, sindicalistas, hombres y mujeres que no apoyan al poder establecido y que se supone que son comunistas extremistas. Y esto podría significar cualquiera, incluidos activistas de los derechos humanos como yo mismo…

horripilante historial de ataques contra activistas pro derechos humanos, sindicalistas y las víctimas habituales del Estado del terror: los pobres e indefensos

…Desde 1953 no ha pasado ni un día en que Estados Unidos no haya estado torturando al pueblo de Irán. Guatemala sigue siendo una de las peores cámaras de los horrores del mundo…

‘El deterioro del contexto político, social y económico es dramático. Los ataques contra defensores [de los derechos humanos] se han multiplicado por tres durante el último año’ (Informe de OXFAM en el libro citado)

…el movimiento social que defiende su tierra y sus derechos se ha criminalizado, muchos líderes están en prisión y otros muchos han sido asesinados…

…’seguridad’ ¿seguridad para quién…?

…el secreto gubernamental rara vez está motivado por una necesidad genuina de seguridad, sino que sirve para mantener desinformada a la población…

…Los arquitectos del poder en Estados Unidos deben crear una fuerza que pueda sentirse pero no verse. El poder mantiene su fuerza cuando permanece en la oscuridad; expuesto a la luz del sol comienza a evaporarse…

…hay abundantes pruebas de que garantizar el poder del estado frente a la población y garantizar la concentración del poder privado son las fuerzas que impulsan las políticas…

…Fijémonos en otra cuestión: ¿Qué ocurre con la seguridad de la población? Es fácil demostrar que es una preocupación marginal para los que planean las políticas

…Aquellas almas afortunadas quedaron a merced de la policía filipina, establecida por Estados Unidos en el marco de un recientemente concebido modelo de dominio colonial, que dependía de fuerzas de seguridad preparadas y equipadas para sofisticados modos de vigilancia, intimidación y violencia. En muchas otras zonas donde Estados Unidos impuso guardias nacionales brutales y otras fuerzas clientelares se adoptarían modelos similares con consecuencias que deberían ser bien conocidas…

En un estudio de 1980, el latinoamericanista Lars Schoultz descubrió que la ayuda de Estados Unidos ha tendido a fluir de manera desproporcionada hacia gobiernos latinoamericanos que torturan a sus ciudadanos […] a los atroces violadores de derechos humanos fundamentales del hemisferio…

McCoy señala que el altamente elaborado paradigma de la CIA, desarrollado a un coste enorme en las décadas de 1950 y 1960, y basado en “la técnica de tortura más devastadora del KGB, se ciñó sobre todo a la tortura psicológica, no a la cruda tortura física, que se consideraba menos eficaz para convertir a las personas en vegetales obedientes…

“EXCESO” DE DEMOCRACIA…

Lo que más alarmó a los sabios de la Trilateral fue el ‘exceso de democracia’ durante una época agitada, la década de 1960, cuando sectores normalmente pasivos y apáticos de la población entraron en el ruedo político para defender sus intereses: las minorías, las mujeres, los jóvenes, los mayores, la clase obrera, en resumen, los sectores de la población que a veces se denominan ‘intereses especiales’. Hay que distinguirlos de aquellos que Adam Smith llamó ‘amos de la humanidad’, que son los ‘principales arquitectos’ de la política gubernamental y que buscan su ‘infame máxima’: ‘Todo para nosotros y nada para los demás’… los trilateralistas pidieron más ‘moderación en la democracia’, un retorno a la pasividad…

el respetado término disidente se utiliza de un modo selectivo… El caso de Latinoamérica es revelador. Aquellos que exigían libertad y justicia en Latinoamérica no son admitidos en el panteón de disidentes respetables… disidentes respetables son los que pedían libertad en los dominios del enemigo, en Europa del este y la Unión Soviética…

(1990) Haití celebró sus primeras elecciones libres y, para sorpresa y estupefacción de Washington -que había anticipado una victoria fácil de su propio candidato, elegido entre la elite privilegiada, -, el pueblo organizado en los barrios pobres y en las montañas eligió a Jean-Bertrand Aristide , un sacerdote popular comprometido con la teología de la liberación . Estados Unidos enseguida comenzó a socavar el gobierno electo y, tras el golpe militar que lo derrocó unos meses después, prestó un apoyo sustancial a la brutal junta militar y sus partidarios de la elite que tomaron el poder… en 2004 los dos torturadores tradicionales de Haití, Francia y Estados Unidos, a los que se unió Canadá, intervinieron por la fuerza otra vez. Secuestraron al presidente Aristide (que había sido elegido de nuevo) y lo enviaron a África central

SOBRE LOS INTELECTUALES

…El patrón de premio y castigo se repite a lo largo de la historia: aquellos que se sitúan al servicio del Estado suelen ser elogiados por la comunidad intelectual general, mientras que los que se niegan a alinearse al servicio del Estado son castigados…

es más gratificante disfrutar de los elogios por protestar con valentía de los abusos de enemigos oficiales: es una buena acción, pero nada que ver con la prioridad de un intelectual que se rige por los valores y que se toma en serio la responsabilidad de esa posición… Dentro de nuestros dominios de poder, a diferencia de los de países enemigos, a las víctimas no solo se las pasa por alto y se las olvida rápidamente, sino que también se las insulta con cinismo…

Como apenas podemos ver lo que está ocurriendo ante nuestros ojos, no es sorprendente que los hechos que suceden a una ligera distancia resulten del todo invisibles»

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Cítaras XIII. Los medios de comunicación, hoy. “Avisados quedamos…”

Freedom of Speech, Norman Rockwell. 1943

Freedom of Speech, Norman Rockwell. 1943

«Las chimeneas de la fábrica de música entonaban con estruendo el himno del Estado único, la marcha cotidiana. ¡Cuán agradable y satisfactoria es esta marcha de cada día!» (Nosotros: Yevgeni Zamiatin)

«…La protesta ha quedado proscrita…

Conozco escritores, gentes de teatro y animadores culturales que se autocensuran, desde hace tiempo, por miedo… En Cataluña hay miedo, en Euskadi hay miedo, en Madrid hay miedo, miedo a disentir, a destacarse, a expresar libremente las ideas, por no molestar, por no entrar en conflicto, por no quedar señalados el desacuerdo ha desaparecido… el miedo se ha apoderado de sus profesionales…

En TVE a los periodistas rebeldes, a los que aún les queda algo de la dignidad que se supone a su profesión, se les compara con ETA (una vez más). El consenso mediático hermana a El País, El Mundo, el ABC y La Razón. El afán de control mental y social iguala a PP, C’s, PSOE, ERC, PNV y CDC…

…los auténticos amos, banqueros, empresarios y mercados 

…Es el miedo y la fría mecánica del consentimiento por doquier. El miedo a expresarse, a ser libre y a ejercer la libertad. Un miedo que se extiende y nos impregna. Que finalmente deviene silencio mortal…

…nuestros “comunicadores” hozando en su particular lodazal, pugnando por salir en cuantos más medios mejor y en cuantas más tertulias mejor… compitiendo por ver quién es el que más habla sin decir ni comprometerse a nada (el “grado cero” de la significación, para los que lo dudaban, era esto, ni más ni menos)…

…Y nuestros novelistas, dramaturgos, poetas, músicos, artistas, ¿qué hacen? Pues, salvo excepciones, miran a otro lado o tratan los temas con tal nivel de generalidad y de abstracción que sus palabras lo mismo valen para un sí como para un no… a ver si con su toma de posición, clara y diáfana, nombrando al medio con el que colaboran, la editorial con la que publican o a la corporación en la que se apoyan, van a perder su pequeñita cuota de mercado.

…Es el fascismo, que, como se ha anunciado ya, como lo han anunciado otros antes que yo, ya está aquí… Un fascismo nuevo, quizás, en las formas: subrepticio y difuso, unas veces, chirriante y escandaloso, otras; pero, en realidad, antiguo en sus causas y en sus consecuencias terroríficas y deshumanizadoras. Avisados llevamos hace tiempo y avisados quedamos…

…Quizás tengamos que volver a tomar las calles de nuevo, antes de que sea demasiado tarde, y vengan a por (todos) nosotros…»

Matías Escalera Cordero: Llamadlo fascismo, ya está aquí 24-02-16

 

Retrato de un hombre con un periódico. André Derain, 1913

Retrato de un hombre con un periódico. André Derain, 1913

«¿Pueden los medios de comunicación tergiversar la libertad de expresión e información? O lo que puede ser lo mismo haciéndonos la pregunta que se hace Miguel Miranda “¿Puede garantizarse la libertad de expresión en la sociedad cuando los grandes medios de comunicación social y agencias informativas están dominadas por el gran capital?”.

No es casualidad que los grandes propietarios de medios sean a la vez grandes propietarios de empresas, accionistas de la gran banca y terratenientes sin disimulo… Quizás lo que nos falta, y que no hemos desarrollado, es el necesario control social de la información… Ejercer el control social de la información es garantizar la libertad de expresión y el flujo veraz de la misma…

…Otro aspecto que ayuda a la tergiversación de la libertad de expresión es la situación de los y las trabajadoras de los medios de comunicación… los empresarios se empeñan a toda costa en la precariedad de sus obreros de la pluma, la cámara y el micrófono…

…Cuanto más fácil es el despido, cuanto peores son las condiciones laborales, más aprieta la empresa al periodista para obligarlo a la prostitución ideológica, la tergiversación, la ocultación de información, la autocensura y la dedicación a los contenidos basura…

…“Los planes de recorte del empleo en el grupo Prisa tienen su origen en una gestión dudosa más obsesionada por los mercados bursátiles que por el verdadero periodismo”, ha declarado Elisabeth Costa

..Existe precariedad porque se está mal pagando a profesionales que llevan más de veinte años de trayectoria… No se desplazan a redactores porque los desplazamientos se han encarecido. Los contratos que se firman tienen cada vez una caducidad más breve. Existen contratos por días, semanas y meses… Los medios generalistas trabajan cada vez más con “autónomos” y se potencia la figura del “colaborador” que no tiene despacho, ni silla, ni ordenador en la sede del medio sino que todo lo hace desde su casa, por internet. No es “teletrabajo”, es precariedad.

Sin embargo, la forma más habitual de tergiversar y conseguir objetivos no acordes con una información veraz es la descontextualización de las informaciones… Los medios llenaron sus espacios con la agresión (a un delegado de cultura) pero no informaron sobre el conflicto social de los trabajadores públicos.

…Las informaciones aparecidas en prensa, después de la agresión, buscaban el objetivo de criminalizar la lucha de los empleados públicos… nadie entrevistó o preguntó al presunto agresor…

…Nadie destacó… otra agresión, contra todo un colectivo que ha perdido el trabajo y enfrenta una situación cada vez más tensa de sus familias. Dramas familiares por el cierre de la empresa.

Si informar sobre agresiones y descontextualizar para buscar un efecto de criminalización es habitual en la prensa generalista también es habitual informar sin publicar todos los datos.

…eurodiputado aceptó enmendar una ley al dictado de un lobby…

Público aporta información sobre la connivencia/convivencia en Bruselas con más de 20.000 asesores de grandes empresas que fabrican leyes al dictado al margen del Parlamento y de la ciudadanía… Los eurodiputados negocian y aceptan lo que un grupo de presión les diga que deben negociar y aceptar. Los medios no dicen nada de, en realidad, quién legisla en Europa.

…Pero la que aporta más información y contextualiza es la que puede ofrecer una información más veraz…

…también en los medios se echa mano a los “apagones”. Invisibilizar un hecho, una noticia, aunque sea “importante” o haya tenido una repercusión.

…El 22 de febrero –coincidiendo con la novena manifestación de funcionarios en Murcia contra los recortes salariales y de derechos laborales– la prensa generalista no informó de esta noticia. Sin embargo, dio cumplida cobertura a una protesta con similares motivos en Wisconsin, Estados Unidos… ¿A qué viene que se informe de una movilización por derechos en Estados Unidos y no se informe de otra que sucede en nuestro país? La movilización en Murcia fue una de las más numerosas desde los tiempos del No a la Guerra: más de 60.000 personas y sin embargo no salió publicada.

Está claro el objetivo. Silenciar lo que se mueve en la actual coyuntura de aguda crisis que afecta sobremanera a más de cinco millones de paradas/os. No se quiere encender la chispa en forma de visibilizar un conflicto social. O al menos que no se visibilice desde esta prensa generalista atada a la publicidad, a sus compromisos empresariales y con el gobierno…

La invisibilidad también se ejerce desde las grandes agencias de noticias que son las que marcan la agenda internacional en connivencia con los intereses de las grandes potencias y empresas transnacionales… muchas otras realidades permanecen ocultas…

Además de apagones existen mentiras. Puras y simples. La más conocida, la cobertura de la guerra en Irak. Se dijo (y se machacó a través de los medios de comunicación) que Irak poseía armas de destrucción masiva… Pues bien, a día de hoy no hay ningún rastro de esas “armas” y la prensa que en su día difundió tal mentira sigue como si nada.

Remington informa (a William Randolph Hearst, propietario del New York Journal) desde La Habana que no hay ningún acto bélico y por lo tanto no hay dibujos que mandar. Hearst le responde en un cable que hizo historia: “ponga usted los dibujos, yo pondré la guerra”.

Existe mucha información que no se dá –o no se difunde– y que nos puede ayudar a comprender hechos, analizar, reflexionar y tomar decisiones.

Cuando habla José María Aznar, ex presidente de gobierno, presidente de la Fundación FAES y cualificado militante del PP, tenemos que tener presente que también lo hace como ejecutivo del magnate de la prensa Rupert Murdoch… El buen uso de la información y la investigación contrastando datos a veces da sinsabores.

Y para terminar. A los gestores de la comunicación, a los magnates, a los políticos que se sirven de este instrumento de socialización les recuerdo lo que dice Roger Waters en la canción The Wall: “no necesitamos control mental” “Todo ello no es más que otro ladrillo en el muro”

…No se puede copiar, pero tiene ceros en twitter, Facebook, Pinterest y Google. Curioso. En cambio ciertas insulseces están llenas de likes ¿La gente es gilipollas o qué?»

Pepe Mejía: La mentira, la perversión, los intereses y el poder de los Medios de Comunicación.  Exodo 108 (marz.-abr.) 2011

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«…La ofensiva neoconservadora se basa en intentos de desestabilización política, desde la explotación de su arma más poderosa, el monopolio privado de los medios de comunicación…

…candidatos jóvenes con discursos tan vacíos como los de sus progenitores políticos, campañas de imagen a través de los principales medios audiovisuales, gráficos, cibernéticos y de calle y, cuando ven que no les alcanzan los votos, juegan a la desestabilización institucional, económica, política, usando todos los medios –incluyendo los menos éticos– para condicionar al gobierno progresista.

La derecha reacciona no solo con intentos de desestabilización de gobiernos que ponen en jaque a su frágil modelo neoliberal, sino también que pone en juego bloqueos a las nuevas posibilidades de construcción de alternativas.

(los gobiernos) salen de ella debilitados, presionados… hacia un pacto conservador a cambio de la recuperación de la gobernabilidad.

…la Unión Europea actuó con toda su brutalidad para derrotar y humillar al nuevo gobierno griego e intenta demostrar a toda Europa que fuera de la austeridad no habría vida posible.

Hoy nadie duda de la creciente y orgánica participación de los medios de comunicación cartelizados –nacionales y extranjeros– en la preparación y el desarrollo de las guerras y planes desestabilizadores.

…Hoy, los medios comerciales –que tomaron como rehén a la libertad de expresión– se convirtieron en verdaderas unidades militares: ya no hace falta ningún Pinochet o Videla, para imponer modelos políticos, económicos y sociales…

Y las armas para luchar en esta batalla, por lo tanto, son otras: micrófonos, computadoras, teléfonos, cámaras de video. La guerra es por imponer imaginarios colectivos, a través de los medios cibernéticos, audiovisuales y gráficos, que se volvieron despóticos y despiadados, como nunca lo llegó a ser reyezuelo o dictadorzuelo alguno.

No se trataba de escribir la realidad de los hechos, la historia verdadera, sino la de conformar percepciones, imaginarios colectivos de la sociedad a favor… de la cultura dominante, de los poderes fácticos…

Es claro que cada vez que surge un conflicto, la prensa del sistema es la encargada de silenciar cualquier opinión independiente, eliminar el debate y el disentimiento para orquestar las respuestas emocionales en masa a sus intereses.

Al inicio de la década de 1960, el terrorismo mediático cayó con todos sus misiles contra la Revolución Cubana…

En 1991, en ocasión de la primera Guerra del Golfo, el Pentágono había logrado convertir el conflicto en espectáculo para las grandes masas de televidentes a nivel global, difundiendo mentiras, medias verdades y tergiversaciones, que años después de consumarse los hechos, se vino a corroborar que eran falsedades… convertidas en verdad única, mensaje único, imagen única.

…desde febrero de 2014 en sus ataques mediáticos contra la Revolución Bolivariana. Las tres redes privadas más importantes de diarios de Latinoamérica se unieron para “difundir informaciones (léase manipulaciones, distorsiones, mentiras, difamaciones) sobre la situación en Venezuela”. Internamente, las campañas de prensa quieren provocar cansancio en los ciudadanos, en el exterior sembrar un imaginario colectivo de represión, autoritarismo, una sensación de caos e ingobernabilidad.

Se trata de una meditada estrategia desplegada por los grupos mediáticos para desacreditar al Gobierno y crear las condiciones de manipulación social necesarias para llevar adelante un golpe económico o de mercado… La advertencia es clara: la sociedad debe estar alerta ante hechos que podrían traducirse en una ofensiva de­sesperada y aventurera de los sectores más conservadores del privilegio, históricos violadores del Estado de derecho.

La Argentina afrontó en 2014 una extorsión financiera sin precedentes. Los especuladores que compraron bonos de la deuda por 48 millones de dólares lograron en Nueva York una sentencia de cobro por 1.500 millones. Este fraude retrata cómo funciona el capitalismo actual, sistema que empuja a nuestros países a más y más padecimiento. Los buitres se disponen a repetir el mismo despojo que ya realizaron en otros lugares…

…El precedente de este fallo judicial va mucho más allá del perjuicio contra la Argentina y pone en riesgo cualquier futura reestructuración de deuda… en la periferia europea.

…apoyo de sectores internos que colaboran con esos intereses sin cuestionar sus “prácticas mafiosas”…

El concepto de terrorismo mediático está relacionado con un entramado de estrategias políticas, económicas, sociales y psicológicas que buscan crear realidades ficticias, miedos colectivos y convertir mentiras en verdades que permitan manipular a la sociedad de acuerdo con el conflicto y al enemigo en cuestión.

Si se parte de la idea de que para el poder todo sujeto que considere una amenaza a sus intereses se concibe como enemigo de guerra, entonces el terrorismo mediático parte de que la guerra psicológica utiliza una caracterización simplista y maniquea (bueno/malo, negro/blanco) para describir al enemigo.

El propagandista debe utilizar las palabras clave capaces de estigmatizar al contrario y de activar reacciones populares. En realidad, de lo que se trata, al utilizar el mito de la guerra, es de satanizar al adversario, arrancarle todo viso de humanidad y cosificarlo, de tal modo que eliminarlo no equivalga a cometer un asesinato”, señala el escritor y periodista uruguayo Carlos Fazio.

Estos terroristas mediáticos de hoy son los traficantes de siempre: drogas, armas, desinformación y terrorismo mediático son productos vendidos en el mercado libre para el consumo de nuestras sociedades, muchas veces con la lamentable complicidad de seudocomunicadores sin ética ni conciencia social, convertidos en sicarios de sus patrones, que los desechan cuando ya no les son rentables para sus intereses y propósitos…

…enfrentar esta restauración del viejo orden conservador o la mera denuncia…. (!!!)

Aram Aharonian: El terrorismo mediático

 

CÍTARAS XII. Totalitarismo neo-feudal, Espías, Armas electromagnéticas, Operaciones clandestinas, Control de la población…

Los "sin título" de Zdzislaw Beksinski

Zdzislaw Beksinski

¿Se ha preguntado alguna vez por qué estas personas célebres -yo diría que justamente célebres- dicen lo que recojo a continuación? ¿Qué han visto, oído, observado… qué casos conocen, qué les han hecho… para decir lo que dicen? Vamos, decídase, deje de sentir un rato, como recomiendan los que manejan los medios. Déjelo un poco, luego lo cogerá con más ganas, no se preocupe. Además, no son incompatibles pensamiento y sentimiento. De hecho son una pareja encantadora, y se complementan a la perfección, cada una en su justa dosis.

Lo que dicen, no me cabe ninguna duda, está basado en casos reales. No lo han descubierto en una bola de cristal. Pero las presiones, a veces, pueden ser mortales. Y hay que hablar en abstracto, sin dar detalles. Pero muchos, cuando están a punto de morir, o lo creen, pueden dar hasta el plano del mayor tesoro…

Incluyo también unas citas de Roberto Saviano en su libro sobre la mafia. La otra mafia ¿Qué diferencia hay? Pues que unas son más “legales” que otras.

Con las ochocientas palabras en citas que van a continuación, empiezo la Parte II de mi Sin Paredes. Añado ahora a Pilar Urbano prologando a Estulin: “Lleva en la mochila lo que hoy no puede ser noticia, pero mañana será estremecimiento…”

CÍTARAS

«Este mundo paralelo sigue pasando inadvertido en la lucha diaria de la mayor parte de la humanidad, pero, créeme, existe: un lugar inmundo de duplicidad, mentiras, dobles sentidos, insinuaciones, chantaje y sobornos. Se trata de un mundo surrealista de agentes dobles y triples, de lealtades que cambian de bando, de asesinos profesionales psicóticos, de agentes de operaciones clandestinas a los que se ha lavado el cerebro y de soldados de fortuna y mercenarios, cuya principal fuente de ingresos son las misiones secretas del gobierno más sucias y desdeñables (tanto que no pueden salir a la luz)… Cuando me metí en ese mundo, me vi inmerso en un universo tan perverso y malvado que me ha dejado una marca indeleble en el alma. Es el precio de la implicación… La palabra clave es Control… Y la clave de su control es la clandestinidad » (Daniel Estulin La historia definitiva de El Club Bilderberg)

«La globalización del comercio y de la banca central han impulsado a las empresas privadas a posiciones de poder y control nunca antes vistas en la historia humana… esas empresas deberían entenderse como un componente del imperialismo neoliberal que ahora complementa los poderes policiales de Estados-Nación y, finalmente, podría sustituirlos… (pero)El 99 por ciento de nosotros, sin la riqueza y el poder de policías privadas, encaramos la amenaza de represión abierta y pérdida total de derechos humanos y protecciones legales( Y además) La tendencia hacia la privatización de la guerra es una grave amenaza para los derechos humanos, el debido proceso y la transparencia y la rendición de cuentas… …Hay que levantarse y exigir transparencia democrática y aplicación internacional de los derechos humanos. A menos que colectivamente desafiemos el imperio, nos enfrentamos a un mundo que se está convirtiendo en una nueva edad oscura del totalitarismo neo-feudal como nunca antes fue conocido…» (Peter Philips)

Estas empresas están muy consolidadas, en plena expansión, y no se ocupan sólo de la seguridad… Además, en nombre del interés público, en realidad defienden a sus clientes, aislados en barrios de ricos, sobre todo en lugares con mayores desigualdades. Así se soslaya el concepto de seguridad como bien público. Es decir, a la larga, no generarán seguridad… Esta situación ha sido conducida por los Estados, llevando a cabo políticas que han favorecido a estas empresas… amparándose en el señuelo del interés nacional, en realidad el interés de las grandes multinacionales. Al mismo tiempo, las EMSP, por su carácter privado, tienen menor control por parte de los Congresos… «En muchos casos las EMSP no presionan a los gobiernos (o a la ONU) para que adopten su visión del mundo sino que en verdad esta visión del mundo ya había sido asimilada». (Lou Pingeot)

«Al hablar de guerra hablo de distintos tipos de violencia, psicológicos y físicos. Terroríficos, sutiles, y únicamente apreciables por los síntomas y las marcas que dejan en el espíritu. Son armas silenciosas de destrucción masiva, de exterminio del libre albedrio… su agenda secreta, diseñada con el fin de adiestrarnos a vivir de modo sumiso en el imperio Bilderberg, está compuesta por tres fases, y en ninguna de ellas perdamos de vista que para los amos del poder somos su experimento. El mundo, ahora más que nunca, es su gran laboratorio…» (Cristina Martín Jiménez, Perdidos)

«…Te deshojan lentamente. Una hoja cada día, hasta que te encuentras desnudo y solo, creyendo que estás luchando contra algo que no existe, que es un delirio de tu cerebro… así, al final te quedas solo, y la soledad te arrastra de los pelos. Y ese es un estado de ánimo que aquí no te puedes permitir. Es un riesgo, bajas la guardia, ya no llegas a comprender los mecanismos, los símbolos, las opciones. Te arriesgas a no percatarte ya de nada. Y entonces debes agotar todos tus recursos. Debes encontrar algo que haga funcionar el estómago del alma para seguir adelante. Cristo, Buda, el compromiso civil, la moral, el marxismo, el orgullo, el anarquismo, la lucha contra el crimen, la limpieza, la rabia constante o perenne, el meridionalismo… Cualquier cosa. No un gancho del que colgarse. Más bien una raíz bajo tierra, inalcanzable. En la inútil batalla en la que estás seguro de desempeñar el papel del derrotado, hay algo que debes preservar y saber. Debes estar seguro de que se reforzará gracias al derroche de tu compromiso, que tiene el sabor de la locura y de la obsesión. Aquella raíz fusiforme que se incrusta en el suelo, he aprendido a reconocerla en la mirada de quien ha decidido plantar cara a ciertos poderes…

Apenas mueres en tierras de la Camorra te ves rodeado de múltiples sospechas, y tu inocencia pasa a ser una hipótesis lejana, la última posible. Eres culpable hasta que se demuestre lo contrario: en la tierra de los clanes se invierte la teoría del derecho moderno…» (Roberto Saviano, Gomorra)

«Sabremos que nuestro programa de desinformación se ha completado cuando todo lo que crea el ciudadano estadounidense, sea falso» (William Casey, director de la CIA desde 1981 hasta 1987)

 

                – Cítaras – sitar – zithers – cithares – cytharis – цытраў –   

 – cytrach – citery – andled – alat muzik yang diperbuat –

  – citerele – cetre –  sitrat  – cítares –  citary –  citrami –

зитхерс – siters – цитр – cittror – Zithern –

DADADaDadaaaaá…..!!! Cítaras y apuntes Dadá. Una fusión, unos Pagafantasmas, un qué sé yo…

 

El cuchillo de cocina dadá saja el vientre cervecero de la última época cultural weimar de Alemania - Hannah Höch

El cuchillo de cocina dadá saja el vientre cervecero de la última época cultural weimar de Alemania – Hannah Höch

«Sitié con sueños las viejas fortalezas del arte. Los sueños son más fuertes que las bombas atómicas. ¿Qué son los vuelos de los atronadores aviones en comparación con los vuelos de los soñadores, de los santos, de los poetas?» (Hans Arp)

«Los pagafantasmas son los que pagan a los fantasmas. Les pueden pagar Fantas o cualquier otro líquido. Líquido y en negro, obligatoriamente. También les pueden pagar en especie. Una modalidad de pago en especie son los tráficos fantasmales de influencias, realizados a la chiticalla, gran palabra dadá…» (KolordeCítara)

«El cuchillo de cocina dadá saja el vientre cervecero de la última época cultural Weimar de Alemania» (Hannah Höch)

«¿Cerveza? ¿Quién ha dicho cerveza?» (KolordeCítara)

«Quisiera desdibujar las férreas fronteras que nosotros, arrogantes humanos, tendemos a dibujar en todo cuanto está a nuestro alcance.» (Hannah Höch)

«Aquel día comí varios fantasmas. No engordé, son acalóricos. Tampoco me alimenté, son avitamínicos» (KolordeCítara)

«Nuestra cabeza es redonda para que el pensamiento pueda cambiar de dirección» (Francis Picabia)

«Hámala, hámala, hamala, hámala…» (Habibi, gran pintor de Marruecos)

«El buscador se ha perdido. El contador se descuenta. Son las rebajas, dice…» (KolordeCítara)

Y «El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«Guachiguachiguachiguachichachiunajartá…» (Gran pintor norteamericano)

«La Ciencia-Ficción no es ciencia; y, mucho menos, ficción» (KolordeCítara)

«Aquello que por lo general llamamos realidad es, por hablar con exactitud, la nada exagerada.» (Hugo Ball)

«Dadaíto y Dadaíta» (Esto lo digo como Anonimata, qué pasa)

Porfi, porfi, porfi… esto léase con acento cubano que me encantan los acentos del mundo. Porfi, porfi…: «Esto no es dadá mi amigo/ pero el verso es adictivo…» (KolordeCítara)

«Que viene una que es profe de Educación Sexual por las mañanas y de Francés por las tardes. (Qué trajín, la pobre, y encima cambiando de asignatura) Ha llegado con Aída, ambas de Telecinco, que si pueden pasar. –Pero si aquí no es ¿Qué pintamos nosotras aquí? -Bueno, por eso no os preocupéis. Aquí no hace falta pintar nada. Esto es Dadadadadá. Dubidubidú, dabadabadá, debedebedé. Debe y Haber. Deber. Pero podéis pintar, si queréis, queréis. No os cortéis, cortéis. Dubidubidú, dabadabadá, debedebedé. Debe y Haber. Deber-No deber. Beber-No beber.». Sí, sí, beber. Beber, sí» (La conserje)

«Os apoyoyo. Yo os apoyo. Con mi yo-yó os apoyó» (KolordeCítara con su ego adjunto)

Pero «El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«KokokoriKÓÓÓÓ, KokokoriKÓÓÓÓ, KokokoriKÓÓÓÓ (Gallo franchute, franchutesco, francés. Francés  1.- Lengua y nacionalidad de nuestros vecinos del Norte. Francés 2.- Práctica sexual de fusión. Como se sabe, la fusión consiste en mezclar elementos de diferentes procedencias y contextos, en este caso fluidos, así como en la cocina se fusionan sabores o especias y en la música ritmos o armonías. Pero volviendo a nuestro gallo. Estaba un poco gallito porque Thomas le había dicho que una palabra suya,  Kokorikó mismo, y le mandaría unos matones para darle su merecido a esa insolente gallina vecina suya.

Y volviendo a la fusión, porque esto es un ir y venir que no para. Existen partidarios de la fusión, así como existen grandes puristas. También existen los que les gusta la fusión en la cocina y en la música no. Los que les gusta en la música pero en la cocina no. Los que les gusta en el francés acepción 2 pero no en la cocina y sí en la música. Y así se pueden seguir haciendo combinaciones de tres elementos tomados de tres en tres, creo que era. Sobre fusiones no hay nada escrito, y además aquí cada uno va a lo suyo. Estas aclaraciones no son del gallo, que habla poco, sino de una dadaísta convencida)

«Lo que llamamos Dadá es un juego de locos nacido en la nada, en el que se entrecruzan todas las cuestiones primordiales…» (Hugo Ball)

«Gadji veri bimba glandridi laula lonni cadori

Gadjama grandma berida bimbala glandri galassassa laulitalomini…» (Hugo Ball)

«A aquel chico lo llamaban Bil. Pero en realidad era vil» (KolordeCítara)

«Kolojamajama jamama garabatigalaseado toritori amasajama Hamalahá. Kitacitará» (KolordeCítara)

«En el descuadre, todo cuadra. En la cuadra vuelan moscas, un cochino retoza…» (KolordeCítara)

«Soy el presidente de las repúblicas mundiales, y hablo todas las lenguas en un discurso universal» (Johannes Baader)

«Chantillí, chantre, chichilasa. Lo digo con muchantría, que bien que me corresponde…» (KolordeCítara)

«Dadá es el sol, Dadá es el huevo, Dadá es la policía de la policía» (Richard Huelsenbeck)

Pero «El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«Flaubert es Madame Bovary y Cervantes es Don Quijote. Éste quería matar molinos, y aquel mató a la madame. Eran unos matones. Y además unos escritores compulsivos» (KolordeCítara)

Pero «El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«Ármame de alegría, desármame de fusiles envenenados, mátame de risa…» (KolordeCítara)

«La gacela tiembla porque el león ruge, husmea la hiena pero el arte llena» (Kurt Schwitters)

«El secretario tiene secretos, y los guarda en un secreter monstruoso» (KolordeCítara)

Pero «El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«En todo hay ventajas e inconvenientes, dice el pueblo sasasabio. No sé qué elegir, si las ventajas de los inconvenientes o los inconvenientes de las ventajas. Soy una indecisa» (KolordeCítara)

Por eso «Me he obligado a contradecirme yo mismo para evitar adaptarme a mi propio gusto» (Marcel Duchamp)

«Aquella sociedad anónima abusaba de su anonimato» (KolordeCítara)

«El culpable permanece anónimo» (George Grosz)

«Les explico que las mentiras de hoy son las verdades de mañana» (Marcel Duchamp)

«Dadá es como vuestras esperanzas: nada

Como vuestro paraíso: nada

Como vuestros ídolos: nada

Como vuestros dirigentes políticos: nada

Como vuestros héroes: nada

Como vuestros artistas: nada

Como vuestras religiones: nada» (Francis Picabia)

«Kakekikokukikelelkomelshusi» (Gran artista enfant terrible japo)

«Seguid escribiendo compulsivamente, seguid meando. Esputando, eyaculando, vomitando. No os dejéis nada dentro.» (Dadaísta convencida, KolordeCítara)

Kant. Cítaras XI

Obra de Henry Darger

Henry Darger, Whiplash

De Ensayo sobre las enfermedades de la cabeza

«…La artificiosidad y la opulencia de la sociedad dan lugar a hombres ingeniosos y razonadores, pero también a locos y tramposos, y originan una apariencia de sabiduría o de honestidad que puede prescindir tanto del entendimiento como de la integridad, con tal de que sea suficientemente tupido el velo que los buenos modales extiendan sobre las lacras secretas del corazón o de la cabeza…

…puestos a elegir entre ser un tonto o un bellaco, nadie duda un momento en inclinarse por las ventajas de lo segundo; lo cual es, ciertamente, muy comprensible, pues si todo depende de la habilidad, será imprescindible la astucia sutil, mientras que la honradez, en esas condiciones, no será más que un obstáculo.

Vivo rodeado de ciudadanos doctos y decorosos, es decir, de gentes expertas en parecerlo

…los médicos (del entendimiento), llamados lógicos, están dando cumplida satisfacción a las demandas generales desde el momento en que hicieron este importante descubrimiento: que la cabeza humana en realidad es un tambor que sólo suena porque está vacío…

…no veo nada mejor para mí que imitar el método de los médicos, que creen haber sido de gran utilidad a su paciente cuando le han dado un nombre a su enfermedad…

El juicio… en lo tocante a las relaciones humanas… no consiste tanto en entendimiento cuanto en astucia, y la agradable carencia de esta aptitud tan ensalzada se llama simpleza

…Como, en la sociedad civil, las intrigas y malas artes se convierten poco a poco en normas usuales, que enmarañan enormemente el juego de las acciones humanas, nada tiene de extraño que un hombre sensato y cabal, ya sea porque desprecie demasiado todas esas artimañas para enredarse en ellas o porque su corazón sincero y bondadoso no pueda plegarse a aceptar un concepto tan odioso de la naturaleza humana, esté condenado a caer siempre en las trampas de los embaucadores y a darles abundantes motivos de risa…

…Así es como la expresión ‘un buen hombre’ termina significando, no ya en sentido metafórico sino recto, ‘pánfilo’ o, llegado el caso, incluso gili…; y es que en el lenguaje de los bellacos sólo es sensato el que piensa que los demás en nada son mejores que él…

cuando una pasión es particularmente fuerte, poca ayuda puede prestar frente a ella la capacidad intelectual, pues una persona hechizada puede ver con toda claridad las razones en contra de su dilecta inclinación, pero se siente incapaz de activarlas eficazmente… (si) esa propensión le impide ver las malas consecuencias, este estado de la razón encadenada es la insensatez…

…El insensato puede dar, llegado el caso, excelentes consejos a los demás, aunque sus consejos sean ineficaces en lo que a él respecta. Sólo la desgracia y la edad le hacen prudente, pero a menudo éstas sólo hacen que una insensatez pase a segundo plano para dejar sitio a otra. Desde siempre, la pasión enamorada o la ambición desmedida han tornado necia a mucha gente razonable…

Al insensato se opone el hombre prudente; pero el que está exento de necedad es un sabio. Y a ese sabio podemos buscarlo, pongo por caso, en la luna; tal vez allí se está libre de pasiones y se es infinitamente racional. Al apático le preserva de la insensatez su propia torpeza; mas, a los ojos del vulgo, ofrece la apariencia de sabio

…Esta característica, en virtud de la cual, aun sin estar aquejado en grado notable por una enfermedad severa, el perturbado acostumbra a imaginar que, en estado de vigilia, percibe claramente ciertas cosas de cuya presencia no hay ni rastro, se llama demencia…

…Por lo demás, en virtud de una habitual ofuscación, los humanos no ven lo que está ahí, sino lo que su inclinación les quiere hacer ver …El amor posee una cantidad enorme de encantos quiméricos; y el más sutil artificio de los antiguos Estados consistía en hacer de los ciudadanos unos fantaseadores en su percepción del bienestar público…

…Aquel que, antes que por los principios, se enardece por un sentimiento moral más de lo que pueden imaginarse otros, de sensibilidad aletargada y a menudo innoble, es un fantaseador al modo de ver de éstos. Imaginémonos a Arístides rodeado de usureros, a Epicteto en medio de cortesanos y a Juan Jacobo Rousseau entre los doctores de la Sorbona. Ya me parece oír una algarabía de risotadas sarcásticas y cientos de voces gritar: ¡Menudos fantaseadores! Esta ambigua apariencia de fantasiosidad, presente en sentimientos morales buenos en sí, es el entusiasmo, sin el cual jamás se ha llevado a cabo nada grande en el mundo…

…El ser humano en estado natural puede estar sometido sólo a pocas insensateces y difícilmente a alguna locura. Sus necesidades le mantienen en todo momento próximo a la experiencia, y le dan a su sano entendimiento un quehacer tan ligero que él apenas se da cuenta de que necesita entendimiento para sus actividades. La inercia confiere a sus apetitos groseros y comunes una moderación que deja a la escasa facultad de juzgar que necesita el suficiente poder para dominarlos según su mayor beneficio. ¿Dónde habría de encontrar materia para la locura cuando, despreocupado del juicio de los otros, no puede ser vanidoso ni infatuado? En cuanto que no tiene ninguna noción del valor de bienes que no ha disfrutado, se ve asegurado contra el absurdo de la avara codicia, y como en su cabeza nunca penetra el ingenio, está igualmente bien defendido de toda demencia

Del mismo modo, en ese estado de simpleza sólo raras veces puede tener lugar el trastorno del ánimo. ¿Qué delirio puede asaltarle si nunca tiene un motivo para extraviarse mucho en sus juicios? La manía está, totalmente y con seguridad, más allá de sus capacidades. Se vuelve, cuando enferma de la cabeza, o bien estúpido o bien furioso, y aun esto debe de ocurrir a lo sumo muy raras veces…

…El entendimiento, en tanto que es suficiente para las necesidades y para las satisfacciones simples de la vida, es un entendimiento sano; pero en tanto que es requerido para la opulencia artificial, tanto en el placer corno en las ciencias, es entendimiento refinado. Así, pues, el entendimiento sano del ciudadano ya sería un entendimiento muy refinado para el hombre natural…

…las nociones que, en determinados estamentos sociales presuponen un entendimiento refinado, no son adecuadas a aquellos otros que, al menos por sus ideas, están más próximos a la simplicidad de la naturaleza…

…He llamado enfermedades de la cabeza a las dolencias de la facultad de conocer, de la misma manera que al deterioro de la voluntad se le llama enfermedad del corazón. Además, he prestado atención sólo a las manifestaciones de las mismas en el ánimo sin pretender descubrir su raíz…»

Delicioso Salinger, y 2. Cítaras X

Paisaje, de Sir Sidney Nolan

Sidney Nolan, Paisaje. 1979

De El guardián entre el centeno de Jerome David Salinger

«…Antes yo era tan tonto que la consideraba inteligente porque sabía bastante de literatura y de teatro, y cuando alguien sabe de esas cosas cuesta mucho trabajo llegar a averiguar si es estúpido o no…

…Al final del primer acto salimos con todos los cretinos del público a fumar un cigarrillo. ¡Vaya colección! En mi vida había visto tanto farsante junto, todos fumando como cosacos y comentando la obra en voz muy alta para que los que estaban a su alrededor se dieran cuenta de lo listos que eran…

…Cuando acabaron las Rockettes salió al escenario un tío con frac y se puso a patinar por debajo de unas mesitas muy bajas mientras decía miles de chistes uno tras otro. Lo hacía la mar de bien, pero no acababa de gustarme porque no podía dejar de imaginármelo practicando todo el tiempo para luego hacerlo en el escenario, y eso me pareció una estupidez.

…La representación no estuvo tan mal como yo esperaba, pero tampoco fue ninguna maravilla. La comedia trataba de unos quinientos mil años en la vida de una pareja. Empieza cuando son jóvenes y los padres de la chica no quieren que se case con el chico, pero ella no les hace caso. Luego se van haciendo cada vez más mayores. El marido se va a la guerra y la mujer tiene un hermano que es un borracho. No lograba compenetrarme con ellos. Quiero decir que no sentía nada cuando se moría uno de la familia. Se notaba que eran sólo actores representando. El marido y la mujer eran bastante simpáticos —muy ingeniosos y eso—, pero no había forma de interesarse por ellos. En parte porque se pasaban la obra entera bebiendo té…

…Lo que más me gusta de un libro es que te haga reír un poco de vez en cuando…

…—Deberías ir a un colegio de chicos. Pruébalo alguna vez —le dije—. Están llenos de farsantes. Tienes que estudiar justo lo suficiente para poder comprarte un Cadillac algún día, tienes que fingir que te importa si gana o pierde el equipo del colegio, y tienes que hablar todo el día de chicas, alcohol y sexo. Todos forman grupitos cerrados en los que no puede entrar nadie. Los del equipo de baloncesto por un lado, los católicos por otro, los cretinos de los intelectuales por otro, y los que juegan al bridge por otro. Hasta los socios del Libro del Mes tienen su grupito.

…Pensé que encontraría trabajo en una gasolinera poniendo a los coches aceite y gasolina. Pero la verdad es que no me importaba qué clase de trabajo fuera con tal de que nadie me conociera y yo no conociera a nadie. Lo que haría sería hacerme pasar por sordomudo y así no tendría que hablar. Si querían decirme algo, tendrían que escribirlo en un papelito y enseñármelo. Al final se hartarían y ya no tendría que hablar el resto de mi vida. Pensarían que era un pobre hombre y me dejarían en paz. Yo les llenaría los depósitos de gasolina, ellos me pagarían, y con el dinero me construiría una cabaña en algún sitio y pasaría allí el resto de mi vida. La levantaría cerca del bosque, pero no entre los árboles, porque quería ver el sol todo el tiempo. Me haría la comida, y luego, si me daba la gana de casarme, conocería a una chica guapísima que sería también sordomuda y nos casaríamos. Vendría a vivir a la cabaña conmigo y si quería decirme algo tendría que escribirlo como todo el mundo

…Les diría que podían ir a visitarme, pero no insistiría mucho. A Phoebe sí la dejaría venir a verme en verano, en Navidad, en Pascua. D.B. podría venir también si necesitaba un sitio bonito y tranquilo donde trabajar, pero en mi cabaña no le dejaría escribir guiones de cine. Sólo cuentos y libros. A todos los que vinieran a visitarme les pondría una condición. No hacer nada que no fuera sincero. Si no, tendrían que irse a otra parte…

…Al final me desnudé y me metí en la cama. Tenía ganas de rezar o algo así, pero no pude hacerlo. Nunca puedo rezar cuando quiero. En primer lugar porque soy un poco ateo. Jesucristo me cae bien, pero con el resto de la Biblia no puedo. Esos discípulos, por ejemplo. Si quieren que les diga la verdad no les tengo ninguna simpatía. Cuando Jesucristo murió no se portaron tan mal, pero lo que es mientras estuvo vivo, le ayudaron como un tiro en la cabeza. Siempre le dejaban más solo que la una. Creo que son los que menos trago de toda la Biblia. Si quieren que les diga la verdad, el tío que me cae mejor de todo el Evangelio, además de Jesucristo, es ese lunático que vivía entre las tumbas y se hacía heridas con las piedras. Me cae mil veces mejor que los discípulos…

…Si quieren que les diga la verdad, no aguanto a los curas. Todos los capellanes de los colegios donde he estudiado sacaban unas vocecitas de lo más hipócrita cuando nos echaban un sermón. No veo por qué no pueden predicar con una voz corriente y normal…»

Delicioso Salinger, 1. CÍTARAS IX

O, para jugar hay que poner las cartas sobre la mesa, tanto si eres de los que cortan el bacalao, como si eres de los que se lo comen…

Balthasar Balthus. El juego de cartas

Balthasar Balthus. El juego de cartas

De El guardián entre el centeno de Jerome David Salinger

«…Dormían en habitaciones separadas y todo. Debían tener como setenta años cada uno y hasta puede que más, y, sin embargo, aún seguían disfrutando con sus cosas. Un poco a lo tonto, claro. Pensarán que tengo mala idea, pero de verdad no lo digo con esa intención. Lo que quiero decir es que solía pensar en Spencer a menudo, y que cuando uno pensaba mucho en él, empezaba a preguntarse para qué demonios querría seguir viviendo. Estaba todo encorvado en una postura terrible, y en clase, cuando se le caía una tiza al suelo, siempre tenía que levantarse un tío de la primera fila a recogérsela. A mí eso me parece horrible. Pero si se pensaba en él sólo un poco, no mucho, resultaba que dentro de todo no lo pasaba tan mal. Por ejemplo, un domingo que nos había invitado a mí y a otros cuantos chicos a tomar chocolate, nos enseñó una manta toda raída que él y su mujer le habían comprado a un navajo en el parque de Yellowstone. Se notaba que Spencer lo había pasado de miedo comprándola. A eso me refería. Ahí tienen a un tío como Spencer, más viejo que Matusalén, y resulta que se lo pasa bárbaro comprándose una manta…

—La vida es una partida, muchacho. La vida es una partida y hay que vivirla de acuerdo con las reglas del juego.

—Sí, señor. Ya lo sé. Ya lo sé.

De partida un cuerno. Menuda partida. Si te toca del lado de los que cortan el bacalao, desde luego que es una partida, eso lo reconozco. Pero si te toca del otro lado, no veo dónde está la partida. En ninguna parte. Lo que es de partida, nada…

…De pronto pareció como si Spencer fuera a decir algo muy importante, una frase lapidaria aguda como un estilete. Se arrellanó en el asiento y se removió un poco. Pero fue una falsa alarma. Todo lo que hizo fue coger el Atlantic Monthly que tenía sobre las rodillas y tirarlo encima de la cama. Erró el tiro. Estaba sólo a dos pulgadas de distancia, pero falló. Me levanté, lo recogí del suelo y lo puse sobre la cama. De pronto me entraron unas ganas horrorosas de salir de allí pitando. Sentía que se me venía encima un sermón y no es que la idea en sí me molestara, pero me sentía incapaz de aguantar una filípica, oler a Vicks Vaporub, y ver a Spencer con su pijama y su batín todo al mismo tiempo. De verdad que era superior a mis fuerzas.

Pero, tal como me lo estaba temiendo, empezó.

—¿Qué te pasa, muchacho? —me preguntó. Y para su modo de ser lo dijo con bastante mala leche—. ¿Cuántas asignaturas llevas este semestre?

—Cinco, señor.

—Cinco. Y, ¿en cuántas te han suspendido?

—En cuatro.

Removí un poco el trasero en el asiento. En mi vida había visto cama más dura…

—Te he suspendido en historia sencillamente porque no sabes una palabra.

—Lo sé, señor. ¡Jo! ¡Que si lo sé! No ha sido culpa suya.

—Ni una sola palabra —repitió.

Eso sí que me pone negro. Que alguien te diga una cosa dos veces cuando tú ya la has admitido a la primera. Pues aún lo dijo otra vez…

—Estudiamos los egipcios desde el cuatro de noviembre hasta el dos de diciembre —dijo—. Fue el tema que tú elegiste. ¿Quieres oír lo que dice aquí?

—No, señor. La verdad es que no —le dije.

Pero lo leyó de todos modos. No hay quien pare a un profesor cuando se empeña en una cosa. Lo hacen por encima de todo…

…La verdad es que se le notaba que le daba lástima suspenderme, así que me puse a hablar como un descosido. Le dije que yo era un imbécil, que en su lugar habría hecho lo mismo, y que muy poca gente se daba cuenta de lo difícil que es ser profesor. En fin, el rollo habitual. Las tonterías de siempre.

Lo gracioso es que mientras hablaba estaba pensando en otra cosa. Vivo en Nueva York y de pronto me acordé del lago que hay en Central Park, cerca de Central Park South. Me pregunté si estaría ya helado y, si lo estaba, adonde habrían ido los patos. Me pregunté dónde se meterían los patos cuando venía el frío y se helaba la superficie del agua, si vendría un hombre a recogerlos en un camión para llevarlos al zoológico, o si se irían ellos a algún sitio por su cuenta.

Tuve suerte. Pude estar diciéndole a Spencer un montón de estupideces y al mismo tiempo pensar en los patos del Central Park. Es curioso, pero cuando se habla con un profesor no hace falta concentrarse mucho. Pero de pronto me interrumpió. Siempre le estaba interrumpiendo a uno…

…En muchos colegios estaban ya de vacaciones y había como un millón de chicas esperando a su pareja: chicas con las piernas cruzadas, chicas con las piernas sin cruzar, chicas con piernas preciosas, chicas con piernas horrorosas, chicas que parecían estupendas, y chicas que debían ser unas brujas si de verdad se las llegaba a conocer bien. Era un bonito panorama, pero no sé si me entenderán lo que quiero decir. Aunque por otra parte era también bastante deprimente porque uno no podía dejar de preguntarse qué sería de todas ellas. Me refiero a cuando salieran del colegio y la universidad. La mayoría se casarían con cretinos, tipos de esos que se pasan el día hablando de cuántos kilómetros pueden sacarle a un litro de gasolina, tipos que se enfadan como niños cuando pierden al golf o a algún juego tan estúpido como el ping-pong, tipos mala gente de verdad, tipos que en su vida han leído un libro, tipos aburridos… Pero con eso de los aburridos hay que tener mucho cuidado. Es mucho más complejo de lo que parece. De verdad. Cuando estaba en Elkton Hills tuve durante dos meses como compañero de cuarto a un chico que se llamaba Harris Macklin. Era muy inteligente, pero también el tío más plomo que he conocido en mi vida. Tenía una voz chillona y se pasaba el día hablando. No paraba, y lo peor era que nunca decía nada que pudiera interesarle a uno. Sólo sabía hacer una cosa. Silbaba estupendamente. Mientras hacía la cama o colgaba sus cosas en el armario —cosa que hacía continuamente—, si no hablaba como una máquina, siempre se ponía a silbar. A veces le daba por lo clásico, pero por lo general era algo de jazz. Cogía una canción como por ejemplo Tin Roof Blues y la silbaba tan bien y tan suavecito —mientras colgaba sus cosas en el armario—, que daba gusto oírle. Naturalmente nunca se lo dije. Uno no se acerca a un tío de sopetón para decirle, «silbas estupendamente». Pero si le aguanté como compañero de cuarto durante dos meses a pesar del latazo que era, fue porque silbaba tan bien, mejor que ninguna otra persona que haya conocido jamás. Así que hay que tener un poco de cuidado con eso. Quizá no haya que tener tanta lástima a las chicas que se casan con tipos aburridos. Por lo general no hacen daño a nadie y puede que hasta silben estupendamente. Quién sabe…»

Continúa…

Cítaras VIII. Miller prologando a Thoreau

Dame avec lyre par pin arbres, Henri Martin

Dama con lira bajo los pinos- Henri Martin, 1890

Del prólogo de Henry Miller para Del deber de la desobediencia civil de Henry Thoreau

«Tan sólo hay cinco o seis hombres, en la historia de América, que para mí tienen un significado. Uno de ellos es Thoreau. Pienso en él como en un verdadero representante de América, un carácter que, por desgracia, hemos dejado de forjar. De ninguna manera es un demócrata, tal como hoy lo entendemos. Es lo que Lawrence llamaría “un aristócrata del espíritu”, o sea lo más raro de encontrar sobre la faz de la tierra: un individuo…

…los hombres como Thoreau nunca estuvieron de acuerdo con el sistema de su tiempo. Ellos simbolizan la América lejos de haber nacido hoy, como no había nacido en 1776 o inclusive antes. Ellos escogieron el camino arduo, no el fácil. Creyeron ante todo y sobre todo en sí mismos, no se preocuparon de lo que podían pensar de ellos sus vecinos, y no titubearon en desafiar al gobierno cuando estaba en juego la justicia. No hubo inclinación en sus concesiones: se les podía adular o seducir, jamás intimidar…

…Como siempre ocurre con las afirmaciones francas y originales, este ensayo se ha convertido en un clásico. Y esto significa que, a pesar de tener la potencia de forjar un carácter, ya no influye en los hombres que gobiernan nuestro destino. Se recomienda su lectura a los estudiantes, como fuente perpetua para el pensador y el rebelde, pero para gran parte de los lectores ya no tiene importancia, no contiene un mensaje…

…Es demasiado tarde para cambiar, pensamos. Pues no. Como individuos, como hombres, nunca es demasiado tarde para cambiar. Y es esto exactamente lo que estos obstinados precursores afirmaron toda su vida…

…Toda su vida testimonia un hecho obvio continuamente ignorado por los hombres: que para sustentar la vida necesitamos primero el menos que el más, que para proteger la vida necesitamos coraje e integridad, no armas ni coaliciones…

…Retiraos en los bosques, si encontráis uno. Pensad en vuestros pensamientos durante un tiempo. Haced un examen de conciencia, pero sólo después de haber gozado plenamente. ¿Qué puede valer vuestra fatiga, al fin y al cabo, si mañana junto a vuestros seres queridos podéis ser reducidos a migas por algún loco exaltado? ¿Creéis que nos podemos fiar más del gobierno que de los individuos que lo componen? ¿Quiénes son estos individuos a los cuales se les confía el destino de todo el planeta? ¿Creéis plenamente en cada uno de ellos…?

…En todas partes el ciudadano ordinario tiene un código moral muy superior al del gobierno al que debe fidelidad. La falsa idea de que el estado existe para protegernos se ha desintegrado mil veces. Sin embargo, mientras el hombre carezca de seguridad y confianza en sí mismo, el estado prosperará; él puede existir gracias al miedo y a la incertidumbre de cada uno de sus miembros…

…Viviendo su vida de un modo “excéntrico” Thoreau demostró la futilidad y el absurdo de la vida de las (llamadas) masas. Fue una vida profunda y rica, que le dio todas las satisfacciones. “Las ocasiones de vivir”, afirmaba, “disminuyen en la medida en que crecen los llamados medios…”

…No se perdió nada evitando mezclarse entre la muchedumbre, devorar los periódicos, consumir radio y cinematógrafo, tener el automóvil, el frigorífico, el aspirador. No sólo no se perdió nada por la falta de estas cosas, sino que, encima, se enriqueció mucho más que lo pueda hacer el hombre moderno, atolondrado por estos dudosos lujos y comodidades. Thoreau vivió, mientras nosotros se puede decir que sólo existimos…

…No era un ser asocial, todo lo contrario. Tenía amigos tanto entre las mujeres como entre los hombres…

…Por la potencia y la profundidad de su pensamiento no sólo mantiene una validez por comparación a nuestros contemporáneos, sino que, a menudo, les supera. En lo que a coraje y virtud se refiere, no se puede comparar a ninguno de los espíritus hoy dominantes. Como escritor, está entre los tres o cuatro de los cuales podemos sentimos orgullosos. Visto desde la cumbre de nuestra decadencia, casi nos parece un antiguo romano. La palabra virtud recobra su significado cuando se liga a su nombre…

…Se quedan en las ciudades, en las metrópolis, revoloteando de una casa a la  otra, inquietos, miserables, frustrados, buscando en vano el encontrar una salida. Deberíamos decirles enseguida que la sociedad, tal como está constituida, no presenta salidas, que la solución está en sus manos y usándolas podrán obtenerla. Tenemos que abrirnos camino con el hacha. La verdadera jungla no está fuera, quién sabe dónde, sino en la ciudad, en la metrópolis, en aquella compleja telaraña en que hemos transformado la vida, y que sólo sirve para limitar, estorbar o inhibir a los espíritus libres…

…Basta que un hombre crea en sí mismo y encontrará el camino de la existencia, a pesar de las barreras y de las tradiciones que lo aprisionan. La América de los tiempos de Thoreau era tan despreciadora y hostil hacia su experimento vital, como lo somos nosotros a cualquiera que pretenda volverlo a intentar…

…John Brown y un reducido grupo de hombres derrotaron virtualmente a toda la población de América. Los abolicionistas liberaron a los esclavos, no las armadas de Grant y Sherman, no Lincoln. Una condición ideal de vida no existe, jamás, en ningún lugar. Todo es difícil y se vuelve más difícil, incluso cuando decidimos vivir a nuestro aire. Vivir nuestra propia vida sigue siendo el mejor modo de vivir, siempre lo ha sido, y siempre lo será…

…Moralista severo, no tenía nada en común con el moralista profesional. Era demasiado religioso para tener algo que ver con la Iglesia y demasiado hombre de acción para tomar parte activa en la política. Era de una riqueza espiritual tan grande que no pensó en amontonar bienes, tan valiente, tan seguro de sí mismo, que no se preocupó de la seguridad de la protección. Abriendo los ojos descubrió que la vida proporciona todo lo necesario para la  paz y la felicidad del hombre; solamente hace falta usar lo que tenemos al alcance de la mano…

…“La vida es generosa”, parece repetir a cada momento. “¡Tranquilos! La vida está alrededor, no allá, no en la cima de la montaña”…

Encontró Walden. Pero Walden está en cada lugar donde hay un hombre. Walden se ha convertido en un símbolo. Debería convertirse en una realidad…

…Cada uno de nosotros debe llevar una vida completamente diferente. No debemos intentar ser como Thoreau, ni como Jesucristo, sino lo que en verdad somos… Este es el mensaje de todo gran individuo, este es el significado intrínseco de ser individuo. Ser algo menos significa acercarse a nada…»

Cítaras VII

 Piratas informáticos, La IP de los otros

La IP de los otros… sigue dando que hablar

«…Con unos cuantos clics de ratón se puede acceder a nuestros dispositivos móviles, nuestro correo electrónico, nuestras redes sociales y nuestras búsquedas en Internet. Puede seguir la pista de nuestras inclinaciones y actividades políticas y, en colaboración con empresas proveedoras de Internet, puede reunir y almacenar todos nuestros datos y, por tanto, predecir nuestras pautas de consumo y nuestro comportamiento.

El pilar básico de la democracia es la integridad inviolable del individuo. La integridad humana no se limita al cuerpo como un ente físico. Todos los seres humanos tienen derecho a no ser observados ni molestados en sus pensamientos, sus entornos personales y sus comunicaciones.

Este derecho humano fundamental ha quedado anulado y vaciado de contenido por culpa del mal uso de los avances tecnológicos que hacen los Estados y las empresas que llevan a cabo programas masivos de vigilancia.

Una persona vigilada deja de ser libre; una sociedad vigilada deja de ser una democracia. Si queremos que nuestros derechos democráticos sigan teniendo validez, es necesario que se respeten en el espacio virtual además del espacio físico.

La vigilancia viola la esfera privada y pone en peligro la libertad de pensamiento y de opinión.

La vigilancia masiva trata a todos los ciudadanos como posibles sospechosos. Anula uno de nuestros triunfos históricos, la presunción de inocencia.

La vigilancia vuelve transparente al individuo, mientras que el Estado y las empresas actúan en secreto. Como hemos visto, este es un poder del que se abusa sistemáticamente.

La vigilancia es un robo. Estos datos no son de propiedad pública; nos pertenecen a nosotros. Cuando se utilizan para predecir nuestro comportamiento, nos están robando algo más: el principio del libre albedrío, parte esencial de la libertad democrática.

Exigimos el derecho a que cada ciudadano decida cuáles de sus datos personales pueden —a falta de un procedimiento legal legítimo— reunirse, almacenarse y procesarse, y quién puede hacerlo; a que pueda informarse sobre dónde se almacenan y cómo se emplean sus datos; a lograr que se borren sus datos si se han obtenido y almacenado ilegalmente.

Exigimos a todos los Estados y empresas que respeten estos derechos.

Hacemos un llamamiento a todos los ciudadanos para que se levanten a defender estos derechos.

Hacemos un llamamiento a Naciones Unidas para que reconozca la vital importancia que tiene la protección de los derechos civiles en la era digital y cree una Carta Internacional de Derechos Digitales.

Hacemos un llamamiento a los Gobiernos para que se adhieran a ese convenio…»

Del Manifiesto contra la vigilancia en Internet. Firmado por 562 intelectuales y escritores de 82 países

– Cítaras – sitar – zithers – cithares – cytharis – цытраў –   

 – cytrach – citery – andled – alat muzik yang diperbuat –

  – citerele – cetre –  sitrat  – cítares –  citary –  citrami –

– зитхерс – siters – цитр – cittror – Zithern –

Cítaras VI

Sobre riqueza interior, atención…

«…No me agradan las personas que, como única forma de provocar algún efecto, tienen que explotar como bombas, y en cuya vecindad corremos siempre el peligro de perder súbitamente el oído o incluso algo más…» (Friedrich Nietzsche) «…Los acontecimientos más grandes… no son nuestras horas más estruendosas, sino las más silenciosas…» (Friedrich Nietzsche)

«…Viajar es muy útil, hace trabajar la imaginación. El resto no son sino decepciones y fatigas. Nuestro viaje es por entero imaginario. A eso debe su fuerza…» (Louis-Ferdinand Céline: Viaje al final de la noche)

Roland Balfour

Ilustración de Roland Balfour

«…tengo muy claro, casi sensorial, mi encuentro con Nathalie Sarraute en su departamento de París. Recuerdo con mucha claridad esa frase suya: en mi vida no sucede casi nada, por eso escribo. También pienso en el diario de Clarice Lispector escribiendo: todos mis días son domingos. En la vida las cosas suceden a pequeña escala, es decir, suceden por dentro, no tanto por fuera. La bulla, el movimiento, pueden esconder fijeza, parálisis. Con el tiempo creo que cada vez hago más mía la idea de que las cosas más sencillas, más banales, son la esencia de la vida. Es nuestra mirada la que las transforma. Creo que podemos sorprendernos con cualquier cosa, un gesto, una mirada, una planta, un cielo. Lo que sucede es que cada vez estamos más incapacitadoas para ver esas cosas, se nos atrofia la cabeza con tanta cosa, la sensibilidad… Todo es ruido, y es ruido porque estamos saturadoas de ruido externo… No hay vida interior porque hay ruido, demasiado ruido. Replegarse, escuchar, cuesta. Es un lujo…» (Patricia de Souza)

«…Un bello paisaje, una hermosa jornada, un libro selecto… ¿Qué más necesitáis para ser felices? El sol resplandece por dentro…» (Gabriela Mistral)

«…Cuando pedimos a la existencia cuentas claras de su sentido, no hacemos sino exigirle que nos presente alguna cosa capaz de absorber nuestra actividad. Si notásemos que algo en el mundo bastaba para henchir el volumen de nuestra energía vital, nos sentiríamos felices y el universo nos parecería justificado ¿Quién que se halle totalmente absorbido por una ocupación se siente infeliz? Ese sentimiento no aparece sino cuando una parte de nuestro espíritu está desocupada, inactiva, cesante. La melancolía, la tristeza, el descontento, son inconcebibles cuando nuestro ser entero está operando…» (José Ortega y Gasset)

«…Es su genio lo que les hace ser atentos, no su atención lo que les hace ser genios…» (William James)

«…¿Qué hace la conciencia cuando no atiende? Lo que llamamos distracción suele ser la atención a una cosa distinta de la que nos proponíamos atender…

Una vieja idea que corrió durante siglos por la literatura psicológica, definió la genialidad como una desmesurada capacidad de atender. El genio, escribió Helvecio, no es otra cosa que una atención continuada y Chesterfield observó también que “la facultad de aplicar la atención fijamente a un solo objeto, sin dispersarla, es la marca infalible de un genio superior” (…) Nuestra expectación está dirigida por los proyectos y esquemas activados Lo que se llama atención flotante no es más que el conjunto de planes y esquemas activados y vigentes. Lo que caracteriza la fertilidad de una inteligencia es su habilidad para mantener activado un gran sector de su memoria…

Si pueden atender a un objeto durante mucho tiempo es porque ante sus fértiles mentes cualquier asunto resulta sugerente. Los temas se ramifican sin parar, y no hay nada aburrido ni monótono. Cualquier cosa está llena de interés y puede mantenerles absortos horas y horas. El objeto es el punto de apoyo de innumerables planes y esquemas. Sometido a esta iluminación cambiante, aparece dotado de una riqueza inagotable. Lo mismo decía Helmholtz con más detalle: “Podemos mantener nuestra atención continuamente fija en un objeto durante muy poco tiempo, pues cesa en cuanto se ha desvanecido nuestro interés por él. Pero como podemos formularnos nuevas preguntas sobre el objeto, surgirá un nuevo interés, y la atención se mantendrá fija”…

…Un proyecto y toda la información implicada en él puede mantener su vigencia, aunque no nos demos cuenta de ello en un momento dado… Lo que sostengo es que la amplitud del campo de vigencias, es decir, la cantidad de proyectos y esquemas que podemos mantener activados simultáneamente, es una de las características decisivas de la inteligencia creadora. En psicología se conoce con el nombre de «efecto Zeigarnik» la especial memoria que tenemos para las tareas incompletas. Mientras no hemos cancelado un plan, se mantiene vigente y activo… una inteligencia eficaz no sólo mantiene vigente un proyecto, sino muchos…

…¿Cuáles son las dificultades que entorpecen el libre atender… La primera dificultad procede de la falta de motivación… El aburrimiento es la experiencia de la falta de motivación. Nada de cuanto le rodea puede despertar la energía o el interés del aburrido… En muchas ocasiones, desde luego, no estamos aburridos porque las cosas sean aburridas, sino que las cosas son aburridas porque estamos aburridos…» (José Antonio Marina, Teoría de la inteligencia creadora)

«…Concedíamos mucho precio a las humildes dulzuras de la vida cotidiana: un paseo, un almuerzo, una conversación; Hemingway les prestaba un encanto novelesco; nos decía meticulosamente qué vinos, qué carnes apreciaban sus personajes y cuantas copas bebían; contaba sus menores conversaciones; bajo su pluma, los detalles insignificantes cobraban de pronto sentido; detrás de las historias de amor y de muerte que él nos contaba, reconocíamos nuestro universo familiar…» (Simone de Beauvoir, La plenitud de la vida)

«…Fingía dejarse agarrar por las elegancias y los fastos de los salones, cuyo snobismo halagaba; no mantenía mucho tiempo esas afectaciones: era demasiado curioso y demasiado apasionado. Sus intereses estaban categóricamente circunscriptos; aborrecía las anécdotas, lo pintoresco. Habíamos subido a la terraza de mi hotel una noche y le mostré los tejados: “¿Qué quiere que haga yo con ellos?” me dijo con fastidio; tenía demasiado quehacer consigo mismo, agregó, para ocuparse de espectáculos exteriores…» (Simone de Beauvoir sobre Jean Genet en La plenitud de la vida)

«…En definitiva, las cosas tienen que ser tal como son y tal como han sido siempre: las grandes cosas se quedan para los grandes, los abismos, para los profundos, las delicadezas y estremecimientos para los sutiles y, en general y brevemente, todo lo raro y singular, para los raros y singulares…» (Nietzsche)

– Cítaras – sitar – zithers – cithares – cytharis – цытраў –   

 – cytrach – citery – andled – alat muzik yang diperbuat –

  – citerele – cetre –  sitrat  – cítares –  citary –  citrami –

– зитхерс – siters – цитр – cittror – Zithern –